不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具(jù匚字旁的字有哪些，区字旁的字)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法匚字旁的字有哪些，区字旁的字达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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