手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。<说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思/p>

　　存世诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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