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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  仁政在现代社会的意义议(yì)论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì):现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè),减小贫(pín)富(fù)差(chà)距(jù),更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文,仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇(piān)

  孟子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意义(yì):1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù),才能(néng)受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟(méng)友,与人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之时,才狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子(zi)的(de)德治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系,主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦,人(rén)民(mín)应该(gāi)像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì),如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可以得(dé)到(dào)人(rén)民(mín)的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼,被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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