盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与(yǔ)意(yì)见不山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思合的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮(y山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ǐn)食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的(de)人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了(le)另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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