什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的(de)基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方91是质数吗，95是质数吗面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

91是质数吗，95是质数吗　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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