转世灵(líng)童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教(jiào)的(de)说法，对于不了解的(de)人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面(miàn)上去理(lǐ)解这个词语的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童(tóng)这样(yàng)的(de)事情到底有科学(xué)依(yī)据(jù)吗？或(huò)者又是从其他地方了解相关(guān)消息，给人(rén)如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式(shì)来(lái)决定的(de)，未免有些太(tài)好笑了吧，对(duì)于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详(xiáng)细(xì)了解了解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起来这种事情的时候(hòu)才不会显得很无(wú)知，转世灵童(tóng)其实(shí)根本不是(shì)我(wǒ)们(men)想象中的那种投(tóu)胎转世。

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很多(duō)人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉得不(bù)科(kē)学，是(shì)骗人的东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又(yòu)不(bù)是大家想象中的(de)投胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为(wèi)转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那之后就开始(shǐ)有了(le)活佛(fú)转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两大(dà)活佛系(xì)统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确(què)认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至于(yú)后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式，为(wèi)了避免(miǎn)徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审(shěn)批和(hé)册(cè)封，这种认(rèn)定方(fāng)式还(hái)算(suàn)正常，倒是(shì)之前(qián)的(de)非掣签方(fāng)式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽(chōu)签(qiān)决定(dìng)一样。

转世(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的shì)灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没(méi)有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已(yǐ)，大(dà)家可(kě)以不理(lǐ)解(jiě)但也(yě)不能不尊(zūn)重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很(hěn)多文化都(dōu)是(shì)现在(zài)的(de)我(wǒ)们所(suǒ)不能(néng)完(wán)全理解(jiě耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还(hái)没(méi)有被彻底取缔(dì)，那么(me)就一定有道理，当然(rán)不(bù)管是(shì)转世灵童还是转世制(zhì)度现在(zài)基(jī)本上都已经看不到(dào)了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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