三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么g>杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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