第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到(dào)了什么事情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解(jiě)，古代(dài)人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多(duō)数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响(xiǎng)当(dāng)当的(de)大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

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刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字；“平安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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