绿茶通用站群绿茶通用站群

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

  关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人,李白最霸气的十首诗(shī),李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州,少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng),李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识:

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不(bù)是(shì)实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

  诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近(jìn),这样(yàng),山寺之高也(yě)就不(bù)言自(zì)明了。

   诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。<谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么/p>

  在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却(què)形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng),渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被诗(shī)人(rén)信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般(bān)认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译(yì)文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素材,构(gòu)成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

  扩展资料(liào):

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么>  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

评论

5+2=