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pp7塑料杯能不能装开水 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每(měi)天半(bàn)步半pp7塑料杯能不能装开水步的积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒心,要坚持下(xià)去,不要半途(tú)而废。

  出(chū)自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积(jī)土成山(shān),风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德,而神(shén)明自得(dé),圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄托者,用心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆(duī)积(jī)土石(shí)成了(le)高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng);

  积(jī)累善行养成高尚的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程,就没(méi)有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就没有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足十步(bù)远;

  劣(liè)马(mǎ)连走十天,它(tā)的成功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

  如果刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

  如(rú)果不停地(dì)刻下(xià)去,那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到(dào)地下的泉水,这是由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ),两个(gè)蟹(xiè)钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

  常与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累(lèi),就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至千里;不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义(yì)

  全(quán)句液咐的(de)意思是:没有一(yī)步(bù)半步的累计,就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方(fāng);不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作用,可以充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

  可(kě)用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通,故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也pp7塑料杯能不能装开水有相当的贡献。

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