还记得2002年的第一场雪吗(ma)？除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗p>

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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