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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功为什么梅西的人缘远比c罗好，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及(jí)其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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