不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù吴亦凡还出得来吗)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dà吴亦凡还出得来吗i)表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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