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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自(zì)己发(fā)生(shēng)非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢(gǎn)去(qù)搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能(néng)，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一(手机话费交了能退吗yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而(ér)不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国(guó)国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán手机话费交了能退吗)。

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