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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词:高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固已无愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节,本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了(le),还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义(yì),形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞(xiū)耻(chǐ)。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。<苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义/p>

  有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无(wú)遗(yí)贤(xián),万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义>  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不(bù)牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并(bìng)

  成(chéng)语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

  常用(yòng)程(chéng)度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联(lián)合式成语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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