草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是秋以为期句式特点，秋以为期句式判断草木(mù)自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断p>

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩秋以为期句式特点，秋以为期句式判断证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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