明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同的。

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明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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