赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀r>
为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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