易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者为(wèi)主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述(shù)六合人间(jiān)万象(xiàng)改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博学多才的(de)辩证法(fǎ)哲(zhé)学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证思维，是(shì)中(zhōng)华民(mín)族才智的(de)结晶。

易经的主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

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