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腰围88是多少 腰围88是多少码 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng)是助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今(jīn)常(cháng)用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng),一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生腰围88是多少 腰围88是多少码而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客(kè)厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句(jù)子成(chéng)分或(huò)复句(jù)的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时(shí)间副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定(dìng)语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件(jiàn)事(shì)。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名(míng)词(cí),前面有人名或人(rén)称代词(cí),整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个(gè)词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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