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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。