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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生气;

  二(èr)是指对人不(bù)满(mǎn),怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些(xiē)事(shì)物难以自拔(bá)无(wú)法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些),不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异(yì)、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑(yí),信先(xiān)帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则终究是邪(xié)定(dìng);修(xiū)大神通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个(gè)成熟的(de)人(rén)握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐,反而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少,都会(huì)担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自(zì)我约束的竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持(chí)戒(jiè)的(de)表现(xiàn)。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目(mù)的(de)是什么,戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患(huàn)的(de)手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些话,订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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