登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历　　假舟(zhōu)楫者，非能定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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