都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民(mí皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思n)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击(jī)。

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