君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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