当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意思，对镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思是(shì)“帖花黄”是(shì)当时流行的一(yī)种化妆款饰，把金(jīn)黄色的纸剪成星、月(yuè)、花、鸟等形(xíng)状贴在额上，或在(zài)额上涂一(yī)点黄的颜色(sè)的。

　　关(guān)于当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么(me)意思，对镜贴(tiē)花黄(huáng)是(shì)什(shén)么(me)意思以及当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意(yì)思？，男儿当自强对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是(shì)什么意思，贴花黄是啥意思，贴花黄的花黄是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花(huā)黄是什么(me)意(yì)思

　　“帖(tiē)花黄”是当时流行(xíng)的一种化妆款饰，把金黄(huáng)色的(de)纸(zhǐ)剪(jiǎn)成星、月(yuè)、花、鸟等(děng)形(xíng)状(zhuàng)贴(tiē)在额上，或在额上涂一点黄的(de)颜(yán)色。

　　帖，同(tóng)“贴”。

　　花黄，古(gǔ)代妇女(nǚ)的一种面部装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

　　“帖(tiē)花黄(huáng)”出(chū)自《木兰诗》，是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入(rù)《横吹曲(qū)辞(cí)·梁(liáng)鼓角(jiǎo)横(hé云南有哪几个市 云南是几线城市ng)吹曲》。

　　这是一首(shǒu)长篇(piān)叙事诗，讲(jiǎng)述了(le)一(yī)个叫木兰的女孩，女扮男装(zhuāng)，替(tì)父从军，在战场(chǎng)上建立功勋，回朝后不愿作官，只求(qiú)回家团聚的(de)故(gù)事，热(rè)情(qíng)赞扬了(le)这位女子勇敢善良的品质、保家(jiā)卫国(guó)的热情和英勇无畏的精神。

　　原文(wén)：唧(jī)唧(jī)复唧(jī)唧，木兰当户织。

　　不闻机杼声，唯闻(wén)女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆(yì)。

　　女亦无所思，女(nǚ)亦无所忆。

　　昨夜见(jiàn)军(jūn)帖，可汗(hàn)大点(diǎn)兵，军书十(shí)二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无(wú)大(dà)儿，木兰无长(zhǎng)兄，愿为市鞍马，从此替(tì)爷征。

　　东(dōng)市(shì)买(mǎi)骏马，西(xī)市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞(cí)爷娘(niáng)去，暮(mù)宿黄(huáng)河边，不闻(wén)爷娘唤女声，但闻(wén)黄河流水鸣(míng)溅(jiàn)溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头(tóu)，不闻(wén)爷娘唤女声，但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

　　万(wàn)里赴戎机(jī)，关山度若(ruò)飞(fēi)。

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百(bǎi)战死，壮士(shì)十年归(guī)。

　　归来见天子(zi)，天子(zi)坐明堂(táng)。

　　策(cè)勋(xūn)十二(èr)转(zhuǎn)，赏赐百千强。

　　可汗问(wèn)所欲(yù)，木兰(lán)不(bù)用尚书(shū)郎，愿驰千里足，送儿(ér)还故乡(xiāng)。

　　爷娘闻女来，出郭相扶(fú)将(jiāng)；

　　阿姊闻妹来(lái)，当户理红妆(zhuāng)；

　　小弟闻姊(zǐ)来，磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

　　开我东阁门(mén)，坐我西(xī)阁床，脱我战时(shí)袍，著(zhù)我旧(jiù)时裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　出门看火伴云南有哪几个市 云南是几线城市，火伴皆惊忙：同行十二年(nián)，不(bù)知木(mù)兰是女郎。

　　雄兔脚扑(pū)朔，雌兔眼迷离(lí)；

　　双兔(tù)傍(bàng)地走，安能辨我是雄(xióng)雌？赏析：全诗以(yǐ)“木兰是女郎(láng)”来构思木兰(lán)的传(chuán)奇故事(shì)，富有浪漫(màn)色(sè)彩；

　　详(xiáng)略(lüè)安排极具匠(jiàng)心(xīn)，虽然写的是(shì)战争题材，但着(zhe)墨较(jiào)多的却是生(shēng)活场(chǎng)景和(hé)儿女情态(tài)，富(fù)有生活气(qì)息；

　　以人物问(wèn)答及(jí)铺陈、排比、对偶、互文等手(shǒu)法(fǎ)描述人(rén)物情态(tài)，刻画(huà)人物心理，生动细致，神气跃然(rán)，具有(yǒu)强烈(liè)的艺术感染力。

　　与《孔雀(què)东南飞》合(hé)称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的“当(dāng)窗理云鬓，对镜(jìng)贴花黄”是什么意思(sī)？

　　当窗(chuāng)理云鬓，对镜(jìng)贴(tiē)花(huā)黄的意思是(shì)面(miàn)对(duì)窗(chuāng)户和镜子梳理像云一(yī)样柔美的头发，额上贴上花黄。

当窗理云(yún)鬓(bìn)，对(duì)镜帖花(huā)黄(huáng)

　　【这(zhè)句话的全文(wén)为】

　　唧唧(jī)复唧(jī)唧，木兰当户织。

　　不闻机杼声(shēng)，唯(wéi)闻女(nǚ)叹息。

　　(唯 一作：惟(wéi))

　　问(wèn)女何(hé)所思，问女何所忆。

　　女亦(yì)无所(suǒ)思，女(nǚ)亦无所忆。

　　昨夜见军帖(tiē)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有(yǒu)爷名。

　　阿爷无大儿，木兰(lán)无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市(shì)买骏马，西市买(mǎi)鞍鞯，南市买(mǎi)辔头(tóu)，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去(qù)，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水(shuǐ)鸣(míng)溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑(hēi)山(shān)头，不闻爷娘唤女声，但(dàn)闻燕山胡(hú)骑(qí)鸣啾啾。

　　万里(lǐ)赴戎机，关山(shān)度若飞。

　　朔(shuò)气传金柝，寒(hán)光(guāng)照铁衣(yī)。

　　将(jiāng)军百战死，壮士十年归。

　　归来(lái)见天子(zi)，天子坐明堂(táng)。

　　策(cè)勋十二转，赏赐百千(qiān)强。

　　可汗问所(suǒ)欲(yù)，木兰不用尚书郎，愿驰千里(lǐ)足，送儿(ér)还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻(wén)妹来，当户理(lǐ)红(hóng)妆；小弟闻姊来，磨(mó)刀(dāo)霍霍向猪羊。

　　开我(wǒ)东阁门，坐(zuò)我西阁床。

　　脱(tuō)我战时袍，著我(wǒ)旧时裳。

　　当(dāng)窗(chuāng)理云(yún)鬓，对镜帖花黄(huáng)。

　　出(chū)门看火伴(bàn)，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔(tù)傍地走(zǒu)，安能辨(biàn)我是(shì)雄雌？

　　【这首诗的(de)译文为】

　　叹息声一声接着一声(shēng)，木兰对(duì)着房门织(zhī)布(bù)。

　　听不(bù)见织布机织布梭的声音，只(zhǐ)听见木(mù)兰在叹(tàn)息。

　　问木(mù)兰在想什(shén)么？在惦记什么？木兰(lán)答(dá)道：我也(yě)没在想什么，也(yě)没在惦记什(shén)么。

　　昨天晚上看(kàn)见(jiàn)了(le)征兵(bīng)的文书，君主(zhǔ)在大规模征(zhēng)兵(bīng)，征兵的(de)名(míng)册有很多卷，每一(yī)卷(juǎn)上(shàng)都有我(wǒ)父亲(qīn)的名字。

　　父亲没(méi)有大(dà)儿(ér)子(zi)，我没有兄长，木兰(lán)愿意为此到集市(shì)上去买马(mǎ)鞍和马匹，从此开始替(tì)代(dài)父亲去(qù)征战。

　　在集市(shì)各处购买骏马、马鞍(ān)、鞍下(xià)的垫子、马(mǎ)嚼子、缰绳和马鞭。

　　早(zǎo)上辞别父母上(shàng)路(lù)，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼(hū)叫女儿的(de)声音，只听见黄河水奔腾流淌的(de)声音。

　　早(zǎo)晨(chén)离(lí)开黄河上(shàng)路(lù)，晚(wǎn)上到达黑山头，听不见父(fù)母呼叫女儿的(de)声音，只(zhǐ)听见(jiàn)胡人战(zhàn)氏迟搭(dā)马啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场(chǎng)，飞一样跨过一(yī)道道的关隘，越(yuè)过一座座(zuò)的山峰。

　　夜晚北方的(de)寒(hán)气(qì)传送着打更(gèng)的声音，寒冷的(de)月光照在将(jiāng)士(shì)们的铠甲上(shàng)。

　　将士们身经百战(zhàn)有(yǒu)的为(wèi)国捐躯(qū)，有的转战(zhàn)多年得胜归(guī)来。

　　胜利归来(lái)朝见(jiàn)天子，天子(zi)坐(zuò)在殿堂论(lùn)功行(xíng)赏。

　　给木兰(lán)记了很(hěn)大(dà)的功勋，赏赐了很多的财物(wù)。

　　天子问(wèn)木(mù)兰(lán)想要什么，木兰说不愿(yuàn)做尚书郎(láng)，希(xī)望能(néng)骑着千(qiān)里马，快马加鞭送我回故乡。

　　父(fù)母听说女儿回来了，互相搀扶着到城(chéng)外(wài)迎(yíng)接她；姐姐听说妹妹回来了(le)，对着门户梳妆打扮起来；弟(dì)弟听说姐姐回(huí)来(lái)了，忙着霍霍(huò)地磨(mó)刀杀猪(zhū)宰羊。

　　开我东阁、西(xī)阁(gé)的门，坐在我的(de)床(chuáng)上。

　　脱去打仗时穿的(de)战(zhàn)袍，穿上以前的女儿装(zhuāng)，面对窗户和(hé)镜子梳理(lǐ)像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。

　　出门去见一起打仗的(de)伙(huǒ)伴(bàn)，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰(lán)是个女子。

　　提着(zhe)兔子的耳朵(duǒ)悬在(zài)半空时，雄兔两只前脚时(shí)常动弹，雌兔(tù)两只眼睛时(shí)常眯着，所以容(róng)易辨认。

　　雄雌两(liǎng)只兔(tù)子贴着地面跑，怎能(néng)辨(biàn)别(bié)哪个是雄(xióng)兔(tù)哪个是雌兔呢？

　　【这里有一些我觉(jué)得比(bǐ)较重要的词汇，单(dān)独解释给大家看(kàn)】

　　唧唧（jī jī）：叹(tàn)息(xī)声(shēng)，意思是木兰无心织布，停机叹息。

　　一说为纺织机的声音歼(jiān)拿。

　　当(dāng)户(hù)（dāng hù）：对着(zhe)门。

　　机(jī)杼（zhù）声：织布机发出(chū)的声音。

　　机：指织布(bù)机(jī)。

　　杼：织(zhī)布梭（suō）子(zi)。

　　唯：只。

　　何：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖（tiě)：征(zhēng)兵的(de)文书。

　　可汗（kè hán）：古代西北(běi)地(dì)区民(mín)族对君主的称呼

　　军书(shū)十二卷：征兵的名册很多卷。

　　十二，表示(shì)很多(duō)，不(bù)是确指。

　　下(xià)文的(de)“十二转”、“十二年”，用法(fǎ)与此相同。

　　爷：和下文(wén)的“阿爷”一样，都指父亲(qīn)。

　　愿(yuàn)为市(shì)鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指(zhǐ)马和马具(jù)。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫子(zi)。

　　辔（pèi)头：驾驭牲(shēng)口用的(de)嚼(jué)子、笼头和缰绳(shéng)。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅（jiān jiān）：水流(liú)激射的(de)声音。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见

　　胡骑（jì）：胡人(rén)的战马。

　　胡，古代对北方(fāng)少数(shù)民族的称(chēng)呼(hū)。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫的声(shēng)音。

　　万里赴戎机(jī)：不远万里，奔赴战场。

　　戎机：指(zhǐ)战(zhàn)争。

　　关(guān)山度若飞：像(xiàng)飞一样(yàng)地跨过一道道的关，越(yuè)过一(yī)座座(zuò)的山。

　　度，越过。

　　朔(shuò)气传金柝(tuò)：北方(fāng)的寒气传送着打更的(de)声音(yīn)。

　　旦祥(xiáng)朔(shuò)，北方。

　　金柝（tuò），即刁(diāo)斗。

　　古代军(jūn)中(zhōng)用的一种铁锅(guō)，白天用来做饭(fàn)，晚上用来报更。

　　寒(hán)光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　明堂(táng)：明(míng)亮的厅堂，此处指(zhǐ)宫殿

　　策(cè)勋十二转：记很大的功。

　　策(cè)勋，记(jì)功。

　　转，勋级每升一级(jí)叫一转，十(shí)二(èr)转为最高的(de)勋(xūn)级(jí)。

　　十二转：不是确数，形容(róng)功劳极(jí)高。

　　赏(shǎng)赐百千强(qiáng）：赏赐很多的财物(wù)。

　　百千：形容数(shù)量(liàng)多。

　　强，有(yǒu)余。

　　问所欲：问（木兰）想(xiǎng)要什么(me)。

　　不用：不愿(yuàn)意做。

　　尚(shàng)书(shū)郎：尚书省(shěng)的官。

　　尚(shàng)书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

　　愿驰千里足(zú)：希(xī)望骑上(shàng)千里马。

　　郭：外城。

　　扶(fú)：扶持(chí)。

　　将：助(zhù)词，不译。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理。

　　红(hóng)妆(zhuāng)（zhuāng）：指女子(zi)的艳丽装束。

　　霍霍（huò huò）：拟(nǐ)声词(cí)，磨刀的声音。

　　著(zhuó)：通假字 通(tōng)“着”，穿。

　　云鬓（bìn）：像(xiàng)云那样的鬓发，形容(róng)好(hǎo)看(kàn)的头发。

　　帖(tiē)（tiē）花黄：帖(tiē)”通(tōng)假字 通“贴”。

　　花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

　　雄兔脚扑朔(shuò)，雌兔眼迷离：据说，提着(zhe)兔(tù)子的(de)耳朵悬(xuán)在半空时，雄兔两只前脚(jiǎo)时时动弹，雌(cí)兔两(liǎng)只(zhǐ)眼(yǎn)睛时(shí)常眯着，所以容易辨认。

　　扑朔，动弹。

　　迷离，眯着眼。

　　双兔傍(bàng)地走，安能(néng)辨(biàn)我是雄(xióng)雌：两只兔子贴着(zhe)地面跑，怎能辨别哪(nǎ)个是(shì)雄兔，哪个(gè)是雌兔(tù)呢(ne)？

　　“火”：通“伙”。

　　古时一起打仗的(de)人用(yòng)同一(yī)个锅吃(chī)饭，后意(yì)译(yì)为同(tóng)行的人。

　　行(xíng)：读háng。

　　傍(bàng)地(dì)走：贴着地(dì)面并排跑。

　　【这首(shǒu)诗的(de)文言常识为】

　　字词(cí)句：

　　A.字(zì)音(yīn)：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴(tiē)：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字帖(tiē)〔tiè〕

　　通假(jiǎ)字：

　　①.对镜帖花黄：“帖(tiē)”通(tōng)“贴”，贴，粘贴(tiē)。

　　古今异义：

　　①爷：古义(yì)指父亲，e.g.：卷(juǎn)卷有爷名；今指爷爷(yé)，即(jí)父亲的父亲。

　　②走：古(gǔ)义(yì)为跑，双兔傍地走；今义(yì)行走。

　　③但：古义为只，副词(cí)，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用(yòng)作(zuò)转折连词。

　　④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今(jīn)仅用(yòng)作姓氏。

　　⑤户：古义为门(mén)，木(mù)兰当户织(zhī)；今(jīn)义(yì)人家、门第。

　　⑥迷离：古(gǔ)义为眯着(zhe)眼，今义(yì)模糊而难以(yǐ)分辨清楚。

　　⑦十(shí)二(èr)：古义为虚数多，今义数(shù)词，十二。

　　一(yī)词多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买(mǎi)，e.g.：愿(yuàn)为市鞍(ān)马(mǎ)。

　　（名词作动(dòng)词。

　　我愿(yuàn)意(yì)为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东(dōng)西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买(mǎi)舟(zhōu)而(ér)下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿(yuàn)为市鞍马；b希(xī)望(wàng)，e.g.：愿驰千里足。

　　词(cí)语活用：

　　①“何”疑(yí)问代词作(zuò)动词，是(shì)什么(me)。

　　问女何所思。

　　②“策(cè)”名(míng)词作动词，登记。

　　策勋十二转。

　　③“骑”动词作名(míng)词，战马。

　　但闻燕山胡(hú)骑鸣(míng)啾啾。

　　成语：扑朔(shuò)迷离

　　原指难辨(biàn)兔的雄雌，比喻(yù)辨认不清是男(nán)是女。

　　现指形容(róng)事(shì)情错综复(fù)杂，难于(yú)辨(biàn)别(bié)。

　　特殊句式及(jí)重点句子翻(fān)译(yì)

　　①省略句：愿为(wèi)市鞍马。

　　（愿为‘此’市鞍马”，“此”指(zhǐ)代父从(cóng)军这件事。

　　）

　　愿意为此去买鞍马(mǎ)。

　　②倒装句：问女何所思（“何所思”是(shì)“所思何”的倒装。

　　宾语(yǔ)前置。

　　）

　　问一声(shēng)闺(guī)女想的是什么？

　　③万(wàn)里云南有哪几个市 云南是几线城市(lǐ)赴戎机，关山(shān)度若飞(fēi)。

　　朔气传(chuán)金柝，寒光照铁(tiě)衣(yī)。

　　将军百战死(sǐ)，壮士十年(nián)归： （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一(yī)样(yàng)地跨过一(yī)道道(dào)的关，越过一座座的(de)山(shān)。

　　将军和壮士身经百战，历经数年，有(yǒu)的(de)战死，有的活下来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对(duì)着镜子(zi)整(zhěng)理头发(fā)和贴上装饰。

　　【这首诗的创作背(bèi)景】

　　它产生(shēng)的(de)时(shí)代众(zhòng)说(shuō)纷纭，但从(cóng)历(lì)史地理的条件(jiàn)可以判定(dìng)事和(hé)诗可能(néng)产生后(hòu)魏，这(zhè)诗产(chǎn)生于民间，在长期流传过程中(zhōng)，有经后代(dài)文人润色的痕(hén)迹(jì)，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　学(xué)者们大都(dōu)认为，《木(mù)兰诗》产生于(yú)北朝后期(qī)。

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