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小舞去掉所有衣服是什么样子的

小舞去掉所有衣服是什么样子的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不与世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之间,表示修饰(shì)、领属的(de)关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

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   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn小舞去掉所有衣服是什么样子的)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出(chū)而不(bù)受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(j小舞去掉所有衣服是什么样子的ì)》)译(yì):渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之(zhī)”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个(gè)句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人(rén)去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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