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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(le)深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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