割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时候，对(duì)于他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的(de)福(fú)报。

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这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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