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  “一山放过一(yī)山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内(nèi)容(róng)是:

  莫言下岭便无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里,一山放出一山拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里(lǐ),真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很(hěn)平常,读(dú)来却有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验,并用(yòng)通俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出(chū)来,能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难”,这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

  它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程,以及对所历艰感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

  正因为上(shàng)山艰难,人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二(èr)字,像是(shì)自诫(jiè),又像是提醒别人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

  行人心自中下岭的坦易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观(guān)想象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目(mù)。

  三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

  本(běn)来,上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭,下山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

  山(shān)本(běn)无(wú)知,“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

  诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻,通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的(de)感受,说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理:人们无论(lùn)做(zuò)什么事,都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì),不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降,所以一直不得重用(yòng)。

  宋孝宗登基(jī)后,便(biàn)被(bèi)外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十(shí)一(yī)月,杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ),权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮,治所在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí),子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

  他外(wài)出途经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西(xī))人。

  绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年(nián)(1154)进(jìn)士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历(lì)太常博士、太子侍读等。

  光宗即位(wèi),召为(wèi)秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名,称南宋(sòng)四大家。

  初(chū)学(xué)江西派(pài),后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī),终自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

  一生作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

  亦能(néng)文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗

  一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò),杨万里字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉(jí)水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难,骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之中,你刚(gāng)攀过(guò)一座山,另(lìng)一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。

  注(zhù)旁芦(lú)释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐(cān),做早(zǎo)饭(fàn),也指清晨起来做早餐。

  莫言(yán):不要(yào)说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢(huān):白(bái)白地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放(fàng)出:这里是把行感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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