祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所独肖有哪几个溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸独肖有哪几个患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程(chéng)，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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