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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让二婚和剩女哪个干净，女性生理需求百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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