京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)以及京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色(sèkm是公里吗，1km等于多少公里)可分为哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种四(sì)大行当等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、km是公里吗，1km等于多少公里文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(mikm是公里吗，1km等于多少公里àn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 km是公里吗，1km等于多少公里