每次大家一(yī)听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于这(zhè)方面的知识我们(men)该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听(tīng)名字(zì)就知道(dào)了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童(tóng)在东南亚(yà)那(nà)边(biān)可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这种区别如(rú)果(guǒ)不(bù)好(hǎo)好分(fēn)辨(biàn)的话很容(róng)易弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外行来(lái)说就(jiù)分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什(shén)么差别。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解的(de)人可能(néng)会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实(shí)两者有很大(dà)的区别(bié)。古曼童在泰国流传了(le)数百年(nián)，是当(dāng)地广为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养(yǎng)古曼(màn)童来达(dá)到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还有做(zuò)生(shēng)意的泰(tài)国人专(zhuān)门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这(zhè)样就可以让自(zì)己发大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相似的(de)。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上(shàng)的差(chà)别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师(shī)父静(jìng)坐(zuò)止观(guān)的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四(sì)次元空间将孩童的灵(líng)魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人也需在不(bù)违悖佛律(lǜ)及(jí)法律(lǜ)的前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功(gōng)德，以期在下(xià)一次能够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已经成为了很多无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚作(zuò)假的一(yī)种手段，而(ér)古曼童则(zé)是需要泰国的(de)高僧(sēng)出手(shǒu)，古曼(màn)童(tóng)的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的(de)，他们(men)必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作(zuò)为出发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使(shǐ)用它们来(lái)达到的目的(de)也会(huì)截然想法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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