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　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士(shì)”，即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求(q愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析iú)全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基(jī)于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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