赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么mg alt="湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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