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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第一(yī)个导火(huǒ)线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各(gè)阶级的(de)统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此平等的契(qì)约(yuē),这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战(zhàn)国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致(zhì)人心不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代,的混退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也引起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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