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  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背(bèi)景中,似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科(kē),分二经(jīng)、三经、五经(jīng),考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo),试时务(wù)策三条(tiáo),出身同于(yú)进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告(gào)了(le)书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学(xué)和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn),政府(fǔ)决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传(cprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗huáprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗n)统家(jiā)族(zú)对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世纪,这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲(prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除,烂基正但是(shì),它在人们(men)的(de)心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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