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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xì概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续ng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加(jiā)自己的(de)才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续。

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