双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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