赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐ美女脱了个精光露出奶囗和尿囗n)，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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