作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(yà)大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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