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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位(w分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例èi)就受到了(le)威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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