还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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