作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīn正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算g)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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