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明经和进士的区(qū)别,明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

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  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉(hàn)武帝时期(qī),被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立(lì)的旧学(x菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞ué)的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》,而且也上过《请(qǐ菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞ng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击,例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一(yī)明(míng)经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大(dà)义(yì)十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身同于进(jìn)士(shì),直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁,皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目的,就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的(de)传教士(shì)来到中国,将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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