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仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yà小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ng)去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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