都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副(fù)其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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