都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和(hé)站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的琴头用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一(yī)件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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