相信大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对(duì)于世人来说(shuō)桃花源是一(yī)个不可多(duō)得的地方(fāng)。同(tóng)时也是很多人非常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯美的田(tián)园生(shēng)活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人有一种流(liú)连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个(gè)地(dì)方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说桃(táo)花(huā)源其实就是一个(gè)死(sǐ)人国，原(yuán)本(běn)唯美的画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却(què)如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人国(guó)

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一文来看(kà西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学方的几何学来源于什么的勾股之学n)。简直就是最美的世外桃源。对(duì)于在繁华都市(shì)生活(huó)久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方(fāng)可(kě)以栖息养老(lǎo)。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了(le)不(bù)一样的另一(yī)番色(sè)彩。一(yī)起来(lái)看看大家(jiā)都有什么样新的解释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭，才通人”有人理解(jiě)为这和(hé)墓(mù)葬(zàng)规定(dìng)很相符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说(shuō)房子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地里的坟墓整(zhěng)齐(qí)的排(pái)列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以(yǐ)有人(rén)推测这(zhè)些人都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战(zhàn)乱中死去的(de)亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去(qù)的时候做的(de)记号(hào)后来都不见了(le)。太守派人按照渔夫(fū)说(shuō)的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最(zuì)后丧命(mìng)。这件(jiàn)事情(qíng)后(hòu)来也从此再无人提起。直到最(zuì)后这(zhè)件事情(qíng)传到(dào)了陶(táo)渊明那(nà)里。才有了现在(zài)大家看到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网友表示了(le)不同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初(chū)大(dà)家对桃(táo)花(huā)源记的(de)理(lǐ)解一样。那是一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静的美好的田园生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有战争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外面的世界形(xíng)成了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解(jiě)为(wèi)这只是作(zuò)者对美好生(shēng)活的一种渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理解(jiě)出来的(de)意思却是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还(hái)真的会(huì)徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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